Le 27 novembre avait lieu, à Manzac sur
Vern, le deuxième spectacle à domicile de l'année organisé par le CRAC.
Celui-ci a fait recette puisque une soixantaine de personnes avaient fait le déplacement, dont le
maire lui-même, pour venir écouter le conteur fameux du Sarladais dans
une ancienne grange transformée en belle maison d'habitation. Daniel Chavaroche avait créé deux jours auparavant son
nouveau spectacle à Rouffignac, dans le cadre du Festival de contes du
Lébérou.
Pour
la première fois, il inaugurait un spectacle à domicile et disait
apprécier la proximité du public et la simplicité d'une prestation sans
matériel de sonorisation. L'hôte qui accueillait avait au préalable
vanté les mérite d'un tel dispositif l'ayant expérimenté l'an passé,
occasion de belles rencontres entre spectateurs et de découvertes
artistiques de grande qualité. Quant à Agnès Garcenot, la directrice du
CRAC, elle incitait les spectateurs intéressés à se manifester pour
accueillir chez eux de futures productions, soulignant l'originalité et
la richesse d'une telle expérience.
Daniel
Chavaroche crée des spectacles depuis plus de 20 ans. Son métier
d'instituteur itinérant lui a permis de mesurer l'outil pédagogique
essentiel que pouvait représenter le conte. Après avoir puisé et épuisé
les histoires de la littérature, il a choisi d'en inventer lui-même. Ne
manquant
pas de susciter l'intérêt des petits, il s'est dit que ces contes
pouvaient aussi attirer l'attention des plus grands.
L'écriture d'un
spectacle nécessite environ une année même si ce temps peut être
variable, explique-t-il, en fonction des sujets. Il reconnaît procéder
beaucoup par commande comme le spectacle précédent
Le pont du Garrit,
sollicité par l'association de défense de cet ouvrage, objet d'une
douzaine d'histoires. Une dizaine de représentations permettent de rôder
un spectacle pour atteindre une durée optimale d'1h30 environ. Quand on
l'interroge sur l'évolution de ses spectacles, Daniel Chavaroche estime
qu'au fil du temps, son style est devenu plus
coulant, moins hâché, ses textes plus exigeants. Il a le souci du mot
juste, particulièrement important dans le conte, même s'il peut passer
des semaines sans trouver le terme adéquat.
Pour
cette nouvelle création, il avait en tête plusieurs histoires qu'il a
choisi de relier, comme il choisit de le faire dans tous ses spectacles.
Au lieu d'opposer les personnages, il s'agit plutôt de mettre en valeur
leurs liens au delà de leurs différences, au-delà des générations. Une
vision collective du monde mais aussi une manière de montrer que, face
aux problèmes graves, il est possible de dialoguer. Même le cercueil du
supplétif de la police de Pétain trouvera des porteurs, pourtant
improbables, pour le mettre en terre.
Le personnage principal de
ce conte est un bâtiment de village, théâtre de plusieurs moments
épiques entre le milieu du XIXè siècle et la fin du XXè siècle. L'ancien
instituteur n'étant pas loin, Daniel Chavaroche parsème ses histoires
de quelques références historiques (la place de la vigne périgourdine en
France avant le phylloxera, le contexte politique des années 30 et 40,
l'Indochine, les films des lendemains de guerre...). Pour susciter
l'attention des occitanistes, quelques bons mots dans cette langue sont
lancés. Les plus jeunes découvrent les anciens métiers et leurs outils
tandis que les aînés reprennent de bon coeur les chansons anciennes qui
égrènent le spectacle, évitant subtilement, ce jour-là, au conteur
d'aggraver un refroidissement plutôt malvenu en ces temps de tournée.
Si
cette évocation du passé certes inventé anime les spectacles de Daniel
Chavaroche, elle n'est pas pour autant le fruit d'une vision passéiste,
souligne-t-il. Toutefois, il constate que le peuple, peut-être à la
différence d'aujourd'hui, savait être heureux sans avoir beaucoup
d'argent. La société de consommation aurait-elle tourné la tête des
petites gens? Leur fierté d'appartenir au peuple aurait-elle été balayée
par une aspiration frénétique à devenir de petits-bourgeois que la fin
du spectacle moque avec délicatesse? Comme Coluche en son temps auquel
il se réfère, c'est ce peuple qui intéresse Daniel Chavaroche. Il
parvient avec beaucoup d'humour et de talent à en décrire quelques
figures haut en couleur tout en donnant de l'importance à ceux que
l'Histoire aurait vite oublié. Par la magie des mots, le personnage
d'Augustin Descombes apparaît sous nos yeux, cette figure d'autorité
face aux viticulteurs du village qui devient petit garçon face la jeune
veuve Fantine. Il n'y a jamais de vrai méchant dans les spectacles de
Daniel Chavaroche. Les personnages révèlent toujours leur part de
tendresse. Quant aux femmes, elle ne sont jamais placées au second plan
et se battent courageusement contre la dureté de la vie. L'une maintient
sa propriété malgré la mort du conjoint, l'autre crée un dancing et se
fait chanteuse en plein Périgord dans les années 20, une autre encore
quitte son mari pour aller rejoindre les siens dans son pays natal
plongé à nouveau dans la guerre. Pour ce qui est la femme devenue riche
par héritage, son expérience des camps de la mort a préservé son
humanité : elle ne reste pas indifférente au sort d'un jeune garçon
handicapé abandonné de tous. Evidemment, il y a bien quelques moqueries à
l'encontre de ces femmes de viticulteurs du temps d'Augustin Descombes,
cette Monique, femme du propriétaire de l'hôtel ou encore cette
Henriette le jour de son mariage, totalement exaltée, emportant tout sur
son passage, prétexte à une description peut-être la plus drôle du
spectacle. D'ailleurs, on aurait presque aimé que l'intensité du texte,
son caractère hilarant se prolongeât le temps de la description des deux
autres catastrophes du mariage, tellement le moment est plaisant. Les
hommes ne sont pas épargnés non plus et le destin les détourne bien vite
de leur égoïsme ou sait les punit quand ils s'attribuent le bien
commun. Gare à celui qui agit ainsi, les fantômes sont prêts à sortir
pour les en dissuader!
Derrière
ces histoires anecdotiques et amusantes apparait au fil du spectacle la
description d'une société villageoise qui plonge progressivement dans
l'individualisme. Certes, on finit par une note d'humour après avoir
appris que l'hôtel des platanes était sauvé et le testament respecté
(car il ne faut pas contrarier les souhaits des Anciens) mais l'on sent
comme un brin de nostalgie. Retrouvera-t-on un jour ce sens du commun
qui visiblement tend à se perdre? Et ce ne sont pas de pseudo-lieux de
rassemblement assez artificiels dont se targuent les collectivités qui
feront renaître l'esprit villageois où chacun avait son importance et sa
place, savait se parler et passer outre les conflits, semble conclure
Daniel Chavaroche.
On
peut partager ce point de vue mais il y a peut-être une note d'espoir
lorsque des gens qui ne se connaissent pas se rassemblent chez
l'habitant, lors d'un dimanche après-midi, à l'initiative d'une
association soucieuse d'éducation populaire. Unis par le plaisir de
partager un moment artistique, ils échangent un verre de l'amitié,
dégustent des produits faits maison, apprennent à se connaître pour se
retrouver sûrement lors de prochains spectacles.
Texte et photos : Laura Sansot
Aucun commentaire:
Enregistrer un commentaire